La exposición instalada en nuestro instituto: «100 años de WILPF» fue creada por el grupo de Historia WILPF-Zaragoza.

Es una muestra gráfica compuesta por 40 paneles que recorren los principales momentos y acciones que la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad ha realizado en todo el mundo a lo largo de sus 100 años de historia. Tomando como base el archivo fotográfico de WILPF Ginebra, cada panel ilustra y explica un acontecimiento destacado de su historia.

Más información en: https://wilpf.es/sobre-wilpf-2/wilpf-internacional/

LIGA INTERNACIONAL DE MUJERES POR LA PAZ Y LA LIBERTAD

La Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad – WILPF, se fundó el 28 de abril de 1915, nueve meses después del comiezo de la I Guerra Mundial.

En la Haya se celebró el «I Congreso Internacional de Mujeres» bajo la presidencia de la estadounidense Jane Adams. 1136 mujeres de diferentes culturas, lenguas y tendencias, procedentes de 12 países, alguno de ellos enfrentados en el conflicto, se reunieron, desafiando los peligros y obstáculos del escenario bélico, en busca de la Paz. Durante cuatro días, estas mujeres valientes y comprometidas, convencidas de que el logro de la paz, la igualdad y la justicia para todos y todas eran objetivos inseparables, debatieron y denunciaron el horror de la guerra, elaboraron estrategias de paz e intentaron encontrar un mecanismo de mediación inmediato para detener la matanza. De este Congreso surgieron varias iniciativas que urgían a los gobiernos del mundo a poner fin a la terrible guerra, y construir una paz permanente y con justicia. Este Congreso marcó el inicio del movimiento internacional de mujeres por la paz, del feminismo pacifista y antimilitarista con vocación internacionalista. Éste fue el origen de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF)

                             http://wilpfespanya.blogspot.com

Sus fundadoras fueron Jane Addams, Emily Greene Balch, Margaret E. Dungan, Marian Cripps y Baroness Parmoor.

Desde su creación en 1915, WILPF ha reunido mujeres de todo el mundo a las que une su trabajo por la paz por vías no-violentas y la promoción de la Justicia económica, política y social para todos. WILPF tiene estatus consultivo en Naciones Unidas con ECOSOC, UNCTAD y UNESCO, y relaciones especiales de consultua con la FAO, ILO y UNICEF.

Entre sus mujeres cuenta con tres Premios Nobel de la Paz: Jane Addams, primera presidenta, que fue galardonada en 1931, Emily Greene Balch, que recibió el Premio en 1946 y Alva Myrdal en 1982.

Jane Addams Fuente: https://www.mujeresenlahistoria.com

Emily Greene Balch Fuente:https://es.wikipedia.org

Alva Myrdal Fuente:http://www.heroinas.net

WILPF trabaja para la creación de una sociedad pacífica y justa:

• Por la abolición del sistema de guerra y todas las otras formas de violencia.
• Por la igualdad económica, política y social de todos los seres humanos.
• Por el desarme total y universal.
• Por la eliminación de todas las formas de discriminación.
• Por la promoción y protección de los derechos humanos de todos y todas.
• Por la plena e igual participación de las mujeres en todos los procesos económicos, politicos y sociales.
• Por el fortalecimiento del sistema de las Naciones Unidas y la legislación internacional.

RECONOCIMIENTO DEL GOBIERNO DE LA COMUNIDAD FORAL DE NAVARRA A LA LIGA DE MUJERES POR LA PAZ Y LA LIBERTAD

El Gobierno de Navarra ha celebrado en Tudela un acto institucional con motivo del Día Internacional de la Paz (21 de septiembre) en el que ha reconocido la labor de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad.

El acto ha tenido lugar en el Palacio de Castel Ruiz. La presidenta Uxue Barkos ha hecho entrega del reconocimiento a la nigeriana Joy Ada Onyesoh, recién elegida presidenta de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad.

Noticia completa en: https://www.europapress.es/navarra/noticia-barkos-agradece-liga-mujeres-paz-libertad-trabajo-perspectiva-genero-20180919203903.html

El Departamento de Educación ha explicado en rueda de prensa la marcha del programa de coeducación SKOLAE. En la primera fase del programa hemos participado 16 centros escolares de Navarra de todas las etapas y modelos lingüísticos. Nos hemos formado más de 700 docentes, mujeres y hombres, para integrar la coeducación en las etapas educativas desde 0-3 hasta 18-20.

Si queréis leer la noticia completa en la página web del departamento de educación, en el siguiente enlace podéis:

https://www.educacion.navarra.es/web/dpto/-/500-emakumetik-gora-eta-ia-200-gizonek-parte-hartu-dute-skolae-hezkidetza-programan

Nuestra compañera Laura Martínez del departamento de Artes Plásticas ha realizado un trabajo muy interesante con el alumnado de secundaria.

Se han visibilizado mujeres artistas con una instalación a base de perfiles de cuerpos de mujeres con decoraciones características de cada una de las artistas, junto con una biografía de las mismas.

Están representadas Helen Frankenthaler, Louise Bourgeois, Sonia Delauney, Georgia      O´keeffe, Beatrix Potter, Yayoi Kusama, Rosemarie Castoro, Frida Kahlo, Cristina Iglesias, Gertrud Goldschmidt (Gego), Niki de Saint Phalle y Esther Ferrer.

Seguro que muchas las conocéis a ellas y a sus obras. Os proponemos un juego. Intenta identificar las artistas representadas en las siguientes fotografías:

Una parte del profesorado y del alumnado del instituto participó el 8 de marzo en la concentración convocada por varias asociaciones feministas de la Ribera y por varios sindicatos de trabajadoras y trabajadores.

AIREAMOS LA IGUALDAD

Dentro del proyecto «Educando en la Convivencia» un grupos de alumnas y alumnos así como de profesoras, hemos decorado abanicos con motivo de la celebración de la efeméride del Día Internacional de la Mujer.

Día Internacional de la Mujer

Alumnado, profesorado y personal laboral nos hemos concentrado en el patio durante el primer recreo para celebrar la efeméride del Día Internacional de la Mujer.

FEMINISMO EN EL ISLAM

de Margot Badran

Durante mucho tiempo, una gran par­te de los occidentales consideraba que en el Islam no había tenido lugar el movimiento feminista, destacando que «fe­minismo e Islam» era un oxímoron. En «Oriente» —término que por lo general sigue empleándose a principios del si­glo XX para referirse a las sociedades is­lámicas y otras sociedades de África y Asia—, la mayoría de los musulmanes define al feminismo producido por las mujeres dentro de su medio como anatema. Para tales opositores, el feminismo ha servido, y así lo subrayan, como otra forma de ataque por parte de Occidente hacia su cultura, y constituye una blasfemia contra la religión. Estos dos bandos opuestos —uno que muestra su menosprecio y el otro su hostilidad frente al feminismo de las mu­jeres musulmanas— han persistido te­nazmente desde principios del siglo pa­sado hasta el siglo xxi. Pese a todo, el fe­minismo de las mujeres musulmanas ha conseguido mantener el rumbo con perseverancia. Esta es la historia que «Femi­nismo en el Islam» quiere contar.

EL CUENTO DE LA CRIADA

de Margaret Atwood

Amparándose en la coartada del terrorismo islámico, unos políticos teócratas se hacen con el poder y, como primera medida, suprimen la libertad de prensa y los derechos de las mujeres. Esta trama, inquietante y oscura, que bien podría encontrarse en cualquier obra actual, pertenece en realidad a esta novela escrita por Margaret Atwood a principios de los ochenta, en la que la afamada autora canadiense anticipó con llamativa premonición una amenaza latente en el mundo de hoy. En la República de Gilead, el cuerpo de Defred sólo sirve para procrear, tal como imponen las férreas normas establecidas por la dictadura puritana que domina el país. Si Defred se rebela —o si, aceptando colaborar a regañadientes, no es capaz de concebir— le espera la muerte en ejecución pública o el destierro a unas Colonias en las que sucumbirá a la polución de los residuos tóxicos. Así, el régimen controla con mano de hierro hasta los más ínfimos detalles de la vida de las mujeres: su alimentación, su indumentaria, incluso su actividad sexual. Pero nadie, ni siquiera un gobierno despótico parapetado tras el supuesto mandato de un dios todopoderoso, puede gobernar el pensamiento de una persona. Y mucho menos su deseo. Los peligros inherentes a mezclar religión y política; el empeño de todo poder absoluto en someter a las mujeres como paso conducente a sojuzgar a toda la población; la fuerza incontenible del deseo como elemento transgresor: son tan sólo una muestra de los temas que aborda este relato desgarrador, aderezado con el sutil sarcasmo que constituye la seña de identidad de Margaret Atwood. Una escritora universal que, con el paso del tiempo, no deja de asombrarnos con la lucidez de sus ideas y la potencia de su prosa.

YO SÉ POR QUÉ CANTA EL PÁJARO ENJAULADO

de Maya Angelou

En el primer volumen de su autobiografía, Maya Angelou nos habla de su dura infancia y de los trances por los que tuvo que pasar hasta convertirse en una mujer independiente. Criada en un pequeño pueblo de Arkansas por su abuela, Angelou aprendió mucho de esta mujer excepcional y de una comunidad negra extraordinariamente cohesionada. Unas lecciones de vida que le ayudarían a sobrellevar las dificultades que tendría que soportar en los años venideros, en San Luis y en California. Angelou tiene un don extraordinario para contar. Su libro, que es a la vez alegre y triste, misterioso y memorable, como la niñez, nos habla de los anhelos y miedos infantiles, del amor y del odio y de cómo las palabras pueden hacer del mundo un lugar mejor.